Commento dell'editore:
San Francesco d'Assisi è uno dei santi più conosciuti e amati dagli uomini e dalle donne d'oggi. Quest'uomo "semplice e illetterato", come egli stesso si definiva, ha esercitato un grandissimo influsso nell'occidente cristiano e in tutto il mondo, sia nel campo della spiritualità sia in quello della letteratura e dell'arte, che ha trovato ispirazione nel suo amore e nel suo modo squisito e delicato di contemplare la bellezza della Creazione.
La Legenda (= che deve essere letta) Maior è la biografia "ufficiale" del santo fondatore dell'Ordine dei Frati Minori scritta nel 1263. È detta "maior" per distinguerla da un'altra opera, la "Legenda Minor", destinata a uso liturgico-corale. A essa si ispirò Giotto per il ciclo dell Storie di san Francesco affrescate nella Basilica superiore ad Assisi.
Con questa opera san Bonaventura tenta di chiarire alcune questioni interne all'Ordine, ed è più attento al dato teologico-spirituale che alla fedeltà e alla veridicità dei fatti descritti. Il filo rosso della vicenda di Francesco è individuato da Bonaventura, nella Legenda Maior, nel disegno divino su Francesco, che giunge a piena maturazione con le stimmate. Francesco è un'opera di Dio, chiamato, sostenuto e confermato come modello per eccellenza dell'uomo che imita Cristo.
Questa edizione della Legenda Maior è arricchita dalla riproduzione di squisite miniature di un Codice latino in scrittura gotica, datato fine del XIII secolo e inizi del XIV secolo, che si conserva nel convento Cardenal Cisneros di Madrid.
La traduzione in italiano, di A. Donadio, è originale e conserva tutta la profondità della cultura di san Bonaventura e la musicalità del suo latino.
Una scrittura estremamente gradevole e coinvolgente.

Seconda di copertina:
La Legenda (= che deve essere letta) Major è la biografia, per così dire "ufficiale", di san Francesco, fondatore dell'Ordine dei Frati Minori. È detta "major" per distinguerla da un'altra opera, la "Legenda Minor", destinata a uso liturgico-corale.
Con quest'opera san Bonaventura dide risposta a diverse questioni interne dell'Ordine, prestando attenzione al progresso e alla crescita dell'istituzione più che alla narrazione particolareggiata della storia personale di Francesco. In realtà, seguendo nella sua redazione i racconti della tradizione orale, inserisce elementi leggendari perché crede più importante il significato teologico dato alla presona di Francesco d'Assisi che alla fedeltà ai racconti su di lui e alla cronologia dei fatti descritti.
Il filo rosso della vicenda del santo è individuato dal Dottore Serafico nel disegno divino su Francesco, che giunge a piena maturazione con le stimmate ricevute dal santo sul monte Verna.

Indice:
6 Introduzione
19 Prologo
23 Capitolo I. Vita di Francesco prima della conversione
31 Capitolo II. Sua perfetta conversione a Dio e riparazione di tre chiese
41 Capitolo III. Istituzione dell'Ordine religioso e approvazione della Regola
53 Capitolo IV. Sviluppo dell'Ordine sotto la sua guida e conferma della Regola in precedenza approvata
65 Capitolo V. Austerità della vita e come le creature gli davano sollievo
77 Capitolo VI. Umiltà e obbedienza del santo e condiscendenza divina ai suoi desideri
89 Capitolo VII. Amore per la povertà e mirabile supplemento alla mancanza dei beni materiali
101 Capitolo VIII. Amore per la pietà e come gli animali si mostravano docili a lui
115 Capitolo IX. Fervore della carità e desiderio del martirio
125 Capitolo X. Amore alla virtù della preghiera
133 Capitolo XI. Intelligenza delle Scritture e spirito profetico
145 Capitolo XII. Efficacia della predicazione e dono delle guarigioni
155 Capitolo XIII. Sacre stimmate
165 Capitolo XIV. La sua pazienza e la sua morte
173 Capitolo XV. Canonizzazione di Francesco e traslazione del suo corpo
181 Indice delle miniature.