Commento dell'editore e quarta di copertina:
Da circa due millenni le pievi e le cattedrali romaniche esibiscono discretamente un misterioso quadrato magico dalla forma geometrica impeccabile ed apparentemente indecifrabile: il SATOR.
Un milieu mistico greco-latino sembra essere stato la sua matrice, ma poi, passato nel mondo medievale attraverso il filtro della cultura araba, cosa conservò del pensiero originario? Di quale messaggio si fece portatore? Si tratta forse del codice per una dottrina pericolosa?
Seguendo un tracciato triangolare l'autrice parte dall'incisione situata sul fianco destro del duomo di Siena, attraverso la Maremma giunge a Campiglia Marittima, quindi toccando i castelli della Francia medievale, il mondo crociato, la setta degli Assassini, le chansons de gestes, le eresie, lo gnosticismo, ritorna alla cattedrale senese serbatoio di lasciti arcani.
Quale parte ebbero i Templari nell'itinerario del palindromo attraverso i secoli? Vi ritrovarono forse i capisaldi di un'occulta teologia?
In questa edizione, che elabora una prima stesura pubblicata nel 2000 dal titolo "Enigma templare-SATOR", l'indagine si arricchisce di schede relative ai rilevamenti del quadrato magico in Italia, e di inediti che riconducono all'esoterismo ottocentesco, cosciente erede del pensiero medievale.

Indice:
pag. 7 - La valle felice - nota alla seconda edizione
11 - Premessa
13 - Capitolo Primo
13 1.1.- SATOR
22 1.2.- Il quadrato magico
29 1.3.- Campiglia Marittima
43 - Capitolo Secondo
43 2.1.- I Templari
60 2.2.- Rocca San Silvestro
69 - Capitolo Terzo
69 3.1.- Gli Arabi
71 3.2. - Gli Ismaeliti-Assassini
74 3.3.- Lo Gnosticismo
80 3.4.- I Catari
82 3.5.- Il Manicheismo
89 3.6.- Le accuse
101 - Capitolo Quarto
101 4.1.- Interpretazione
111 4.2.- Le griglie
115 4.2.a.- Griglia del I tipo
117 4.2.b.- Griglia del II tipo
120 4.2.c.- Griglia del III tipo
121 4.2.d.- Griglia del IV tipo
127 - Capitolo Quinto
127 5.1.- Il Duomo di Siena
130 5.2.- Le tarsie del Duomo di Siena
131 5.3.- Il pavimento delle navate
145 5.4.- Il sagrato
151 - Schedatura
152 - Scheda n° 1: Valle d'Aosta - Aosta, duomo di Sant'Orso
152 - Scheda n° 2: Trentino Alto Adige - Bolzano, Castel Mareccio
156 - Scheda n° 3: Lombardia - Pieve a Terzagni, Pescarolo e Uniti (Cremona), pieve di San Giovanni
160 - Scheda n° 4: Veneto - Arce (Verona), chiesa di San Michele
161 - Scheda n° 5: Marche - Fabriano (Ancona), chiesa di Santa Maria in Pleblis Flexiae
161 - Scheda n° 6: Marche - Canavaccio (Urbino), chiesa di Sant'Andrea in Primicilio
162 - Scheda n° 7: Toscana - Siena, duomo di Santa Maria Assunta
163 - Scheda n° 8: Toscana - Campiglia Marittima (Livorno), pieve di San Giovanni
164 - Scheda n° 9: Lazio - Sermoneta (Latina), abbazia di Valvisciolo
166 - Scheda n° 10: Lazio - Collepardo (Frosinone), certosa di Trisulti
169 - Scheda n° 71: Campania - Pompei (Napoli), Grande Palestra e Casa di Paquio Proculo
170 - Scheda n° 12: Abruzzo - Capestrano (Aquila), pieve di San Pietro ad Oratorium
173 - Scheda n° 73: Abruzzo - Magliano dei Marsi (Aquila), chiesa di Santa Lucia
176 - Scheda n° 14: Molise - San Felice nel Molise, chiesa di Santa Maria Ester
177 Conclusione - "ma il cambiar di natura è impresa troppo dura"
178 - La Certosa di Trisulti
188 - Bibliografia
188 - I testi
189 - Le fonti.