Commento dell'editore e quarta di copertina:
«Con i Sólarljód il Medioevo cattolico è divenuto patrimonio spirituale del mondo scandinavo» (J. De Vries). Il Canto del sole, anonimo, risalente al secolo XIII, è il primo esempio di poesia visionaria in antico nordico in cui vengono rappresentati i regni dell'aldilà. Nella finzione poetica a parlare è l'anima di un defunto, la quale attraversa da sola l'inferno e il paradiso, per riferire poi in sogno al figlio ciò che ha visto, le pene dei dannati e le gioie dei beati, esortandolo a farle conoscere ai vivi.
Sul piano formale e stilistico i Sólarljód si distinguono dalla coeva poesia cristiana norrena: composti in puro stile eddico, semplice e naturale, abbandonano il linguaggio artificioso delle kenningar e la complessa struttura sintattica delle drape, sebbene non manchino di immagini suggestive e fortemente simboliche, specie nella parte finale. Anche la forma metrica scelta non è quella della poesia scaldica cristiana, ma un metro eddico, il ljódaháttr, tipico della poesia gnomica norrena. E a quest'ultima, in specie agli Hávamál, ci riconducono la struttura composita e l'intento didascalico di questo poema, assai riuscita trasposizione nel mondo nordico del pensiero e del simbolismo cristiano dell'Europa medievale.

Indice:
pag. 7 Prefazione
19 Cap. I - Struttura del poema
35 Cap. II - Sezione gnomica
35 II.1 - I cinque esempi
54 II.2 - I sette consigli
59 Cap. III - La morte del padre
73 Cap. IV - La parte visionaria
83 IV.1 - I dannati
88 IV.2 - I beati
93 IV.3 - I quadri allegorici
109 Sólarljóð. Testo e traduzione
152 Note al testo
169 Abbreviazioni
171 Bibliografia
179 Opere di Antonio Piccolini