Commento dell'editore:
Due sono le ragioni per le quali Raphael Straus merita di essere proposto all'odierno lettore. L'una per la valenza storiografica, l'altra è simbolica ed ha un suo peculiare risvolto etico.
L'agile volume può essere letto, intanto, ancor oggi con profitto, a ben 82 anni dalla sua stesura, giacché esso mantiene sotto svariati profili una sua collocazione di rilievo ed un valore non puramente letterario nel repertorio bibliografico sull'ebraismo di Sicilia che dalla protostoriografia settecentesca del Di Giovanni, l'ultimo inquisitore, passa per il fiorire di studi della seconda metà dell'800 (Zunz, Graetz, i fratelli Lagumina, La Lumia, Starabba ecc.) e giunge ad una storiografia contemporanea oscillante tra la cronaca municipale ed i più cospicui saggi di tranelli, Ashtor, Abulafia, Milano.
La peculiarità di Straus si coglie innanzitutto guardando alla forte connotazione "ideologica" dell'interesse manifestato a cavallo del secolo dagli storici ebrei tedeschi – e tale egli fu – per la Sicilia e Federico II: un binomio che si ritiene anticipatore di quella sintesi di Judentum e Deutschtum propria della formazione di stampo illuministico dei moderni ebrei di Germania.