Commento dell'editore:
Dalla prima fondazione, ad opera del re Salomone, fino alla distruzione, avvenuta nel secondo anno di regno di Vespasiano, dalla Gerusalemme cristiana a quella musulmana, a quella ebrea. La cristianità medievale anela a Gerusalemme, Città Santa, questo amore, questa tensione non priva peraltro di un fondo di risentimento ereditato dalla tradizione ebraica, si è andato nei secoli trasferendo su tre piani: uno esegetico, uno mistico, uno pragmatico-devozionale. Un'analisi interessante del rapporto tra Europa e Terrasanta.