Commento dell'editore e terza di copertina:
"Velato di drappi di seta e d'oro l'ambone, ove erano saliti il Presule Romano coi padri e tenuto un discorso alla turba, viene infine dichiarata la lettera, dalle bolle appese a fili di seta, magnifico dono di letizia. Conteneva essa in verità, da principio, la data del Laterano ma il Presule volle che invece nella sua lettera fosse annotata la data in San Pietro: e il dono fu deposto sull'altare. Di testo non dissimile fu quella inviata alla basilica del Dottore delle Genti" . Il 22 febbraio 1300 Bonifacio inaugurava con solennità il primo Giubileo della storia della Chiesa, soddisfacendo le richieste dei fedeli giunti a Roma "molto più numerosi del solito, in folte schiere". In circa un mese, tra il 17 gennaio e il 16 febbraio, Bonifacio fu in grado di far elaborare un nuovo concetto di Giubileo che superava quello della tradizione ebraica, che cadeva ogni 50 anni, e che innovava quello dell'indulgenza introdotto da Celestino V nel 1294. In questo mese fu stesa una prima versione della bolla -in forma epistolare-, poi trasformata nella versione definitiva. Quella versione, apparentemente scomparsa, come spesso accade agli scartafacci, viene ora pubblicata da Federico Canaccini in questo volume in cui ne illustra le vicende, mostrandoci anche la Roma delle taverne e dei pellegrini, conducendo il lettore lungo un appassionante viaggio nel primo giubileo della storia. Una postilla dantesca del prof. S. Marchesi (Princeton University), impreziosisce il volume.

Indice:
pag. 5 Presentazione, Mons. Enrico dal Covolo
1. La storia del Giubileo
9 Dal Giubileo biblico sino al 1299
21 I pellegrinaggi: Gerusalemme, Bisanzio e Roma
29 Caduta del Regno d'Outremer e aspettative dei fedeli
35 Tutte le strade portano a Roma
2. Bonifacio VIII e il Giubileo
65 L'elezione anomala di Bonifacio VIII
69 Il rapporto coi cardinali Colonna: "Perché vuol sapere se lui è il Papa"
73 Da Gerusalemme a Palestrina
85 Dal Santo Sepolcro a San Pietro: un "affare" per Bonifacio e per i fedeli
89 Il Giubileo come instrumentum regni
95 Il Giubileo: come era, chi ci andò
3. La bolla giubilare e l'archetipo epistolare della Antiquorum habet
111 Come nacque la bolla
121 Una previa forma epistolare perduta
125 L'archetipo epistolare: il documento inedito
133 Confronto con un volgarizzamento senese
137 Grafia e lingua nell'Archetipo
139 Conclusione
141 Appendice documentaria
159 Postilla dantesca, Simone Marchesi
177 Bibliografia